大俄罗斯国钦差全权大臣普提雅廷</p>

咸丰八年五月初三日</p>

一千八百五十八年伊云月初一日</p>

桂良沉思良久，谓花沙纳道：吾皇谕令，示好俄夷，以夷制夷。约文各款，无甚新颖，通商传教而已。权且应允，以俄之手，制衡英法。</p>

花沙纳道：可。</p>

不日，普提雅廷照会桂良：英法美三国已做让步，约可即签。</p>

桂良、花沙纳遂会晤额尔金等，重开五方会谈。额尔金依然坚持定约，不做任何让步。</p>

桂良大骂长毛无耻，火中取粟。</p>

花沙纳道：赔偿以外，英法各款项，与长毛并无不同，长毛某款，甚至更为严苛。</p>

桂良叹道：最毒莫过长毛心，长枪已抵咽喉，罢了罢了，签也签也！</p>

1858年6月13日起，中英法美陆续签订《天津条约》，附约七款。一，公使常驻北京。二，增开营口、烟台、台南、淡水、汕头、琼州、汉口、九江、南京、镇江为通商口岸。三，外籍传教士自由传教内地。四，外籍人士可入内地游历。五，外国商船可在长江各口岸往来。六，修改税则，减轻商船吨税。七，对英赔款银四百万两，对法赔款二百万两，交清后退还广州。</p>

吏部尚书周培祖声泪俱下：外夷久驻京师，则凡有举动，纤悉必知，既速且详，动为所制。夷人设馆传教，蛊惑人心；民夷杂处，如有争斗，何以讯断？或有奸滑之徒，为重利所饵，挟夷为重，横行都市，其患尤不可胜言。衣冠礼乐之族，夷于禽兽。朝鲜、琉球等国，久奉正朝，若见该夷之桀骜倨悔，必皆有轻视天朝之意。更可虑者，夷人跋扈经年，恶贯满盈，中国之人，无不恨之入骨，今既盘驻京师，逼近宫禁，外间一与为仇，该夷必于京师报复；肘腋之变，可为寒心。</p>

咸丰帝退朝，蜗缩乾清宫，长吁短叹：万国之约，皇父仅允五口，割橡港一隅。而今，外夷进驻辇下，江河通航，夷船游弋，阖国洞开；朕真真无能，愧对列祖列宗，愧对列祖列宗也。</p>

懿贵妃道：夷人兵临津沽，倘再竣拒，兵端复起，津京难保。城下之盟，只能暂许；来日聚兵蓄力，徐徐图之。</p>

桂良奏：吾皇万岁万万岁，与夷之和约，万不可作为真凭实据。不过假此数纸，暂退海口兵船。将来如欲背盟弃好，只须将奴才等治以办理不善之罪，此约不过废纸几张。</p>

奕忻奏曰：天津之约，耆英误国，必即严惩，拟绞监候。</p>

理藩院尚书肃顺亦奏：耆英临阵退缩，祸国殃民，即行正法，以儆效尤。</p>

咸丰帝道：奕忻原参，未免过重，即肃顺所奏，仍拟正法，亦未为是。耆英畏葸无能，大局未定，不候特旨，擅自回京，辜负朕恩。人之必死，情法无有两全，特恩耆英自行了断。僧格林沁，即赴津地，布置海防。两广总督黄宗汉及沿海各督抚等，即刻激烈练民，踊跃制夷。黄卿不必因城中尚有官吏，致存投鼠忌器之心。但剿夷之举，官与民貌离而神合，不必官与为仇，只令民与为敌。当以民心义愤为词，切勿自露兵勇之形，以为夷制。民意浩荡，势如河水之滚滚，夷或知难而退，约亦淡散而去。</p>

一月后，依《天津条约》取义，恰达耶夫曾言：对祖国的爱，是一种美好的感情，但是，还有一种比这更美好的感情，这就是对真理的爱。对祖国的爱会造就英雄，对真理的爱会造就智者和人类的恩人。对祖国的爱会分裂各民族，引起民族仇恨，并会马上给大地披上丧服；对真理的爱会传播知识的光芒，创造出精神的享受，并使人们接近上帝。通向天国的道路所经过的不是祖国，而是真理。洽达耶夫之辨，真乃疯人的辩护，若只有真理，没有祖国，没有祖国治下的土地、粮资，我等以何栖身、以何为生？然空手套得大清国六十万沃土，清人若举国讨伐，黑龙江两岸，必定皆披丧服！恰达耶夫，哲学书简，受益匪浅。</p>

咸丰帝闻瑷珲之约，怒斥奕山卖国，且谕：未经议定之地，任意闯越，即是背约。鄂皖苏浙湘各督抚将军，务必倾尽全力，剿灭粤匪。内事安定，诸夷抚平，方与俄夷计较。和春、德兴阿二臣，务必鼎力力攻金陵，此且为致要。攻浔日久，不见得克，胡臣林翼，务必再行督促。</p>